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| EL BUCLE MELANCÓLICO, POR JON JUARISTI |
El bucle melancólico. Historias de nacionalistas vascos
Jon
Juaristi, Editorial Espasa Calpe, Madrid (1997), 392 páginas
Frente
a la argumentación victimista del nacionalismo vasco, Jon Juaristi defiende que tras
las reclamaciones abertzales no hay pérdidas u ofensas reales que exijan ser
reparadas, sino la necesidad, propia de los trastornos melancólicos, de
adelantarse a la pérdida para ganar siempre.
Un recorrido por las biografías de
las figuras más importantes en la genealogía del nacionalismo vasco, muestra la
forma en que este movimiento ha logrado consolidar su hegemonía a costa de la
marginación cultural y el sometimiento político de la mayoría de la población
vasca, no nacionalista.
Páginas 212 y 213:
Páginas 212 y 213:
"Arana Goiri y su entorno mantuvieron ante la cuestión colonial una actitud coherente con su xenofobia —una forma embrionaria del racismo igualitario, que se dice respetuoso de la variedad humana pero que condena explícitamente el mestizaje—. [...] En Arana Goiri, sin embargo, esa xenofobia primaria está ya teñida de racismo, pero de un racismo paradójicamente diferencialista, surgido directamente de la práctica colonial. Si quisiéramos definir la xenofobia aranista tendríamos que hacerlo como un híbrido de racismo igualitario (todas las razas son iguales) sometido a una pauta dicotómica propia de un racismo diferencialista (algunas razas son más iguales que otras).
En teoría, para Arana cada raza —cada pueblo— tiene derecho a poseer su propio Estado independiente. Incluso tiene el deber moral de conseguir su Estado, porque, de no hacerlo así, degenerará inevitablemente en contacto con el pueblo invasor: su ímpetu vital y su cultura se debilitarán, hasta ser faltamente exterminada o absorbida o relegada a la condición de raza ilota por sus opresores."
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